能;;;;用;;;;易;;;;經;;;;的;;;;人;;;;，;;;;才;;;;是;;;;真;;;;正;;;;懂;;;;得;;;;易;;;;經;;;;的;;;;人;;;;。;;;;
「;;;;曾;;;;仕;;;;強;;;;每;;;;日;;;;箴;;;;言;;;;」;;;;
《;;;;易;;;;經;;;;》;;;;是;;;;本;;;;天;;;;書;;;;。;;;;
但;;;;凡;;;;是;;;;看;;;;過;;;;的;;;;人;;;;，;;;;幾;;;;乎;;;;都;;;;會;;;;說;;;;出;;;;三;;;;個;;;;字;;;;“;;;;看;;;;不;;;;懂;;;;”;;;;，;;;;即;;;;使;;;;買;;;;個;;;;幾;;;;十;;;;本;;;;書;;;;，;;;;看;;;;上;;;;個;;;;三;;;;五;;;;年;;;;，;;;;最;;;;後;;;;卻;;;;發;;;;現;;;;連;;;;入;;;;門;;;;都;;;;算;;;;不;;;;上;;;;。;;;;
就拿你學高數來說，開始很難，慢慢鑽研個三五年，就會越學越明白，以前不會的難題也會迎刃而解。;;;;
但;;;;《;;;;易;;;;經;;;;》;;;;不;;;;一;;;;樣;;;;，;;;;你;;;;越;;;;啃;;;;越;;;;深;;;;奧;;;;，;;;;甚;;;;至;;;;越;;;;啃;;;;越;;;;害;;;;怕;;;;，尤其老一輩的都說在晚上不要讀《易經》。;;;;
這是有一定道理的。;;;;
“潔淨精微，易教也”。;;;;
《易經》看似很簡單，卻是內容很廣博，你發現一個問題解決掉了，馬上就跳出來另一個問題。;;;;
每解開一個問題，腦子裏就像是打開了一個結，有一種說不出的快感，這樣的感受，會不斷的刺激你繼續研究下去。;;;;
夜晚讀《易經》，越研究越沒完，一不小心就天亮了，勞神費心，所以老一輩的人才有如此感慨。;;;;
武;;;;漢;;;;：;;;;《;;;;易;;;;經;;;;》;;;;工;;;;藝;;;;品;;;;（;;;;資;;;;料;;;;）;;;;
古;;;;往;;;;今;;;;來;;;;，;;;;真;;;;正;;;;讀;;;;懂;;;;《;;;;易;;;;經;;;;》;;;;運;;;;用;;;;自;;;;如;;;;的;;;;人;;;;也;;;;是;;;;寥;;;;寥;;;;無;;;;幾;;;;:;;;;
儒;;;;家;;;;學;;;;派;;;;創;;;;始;;;;人;;;;孔;;;;子;;;;;;;;
道;;;家;;;學;;;派;;;創;;;始;;;人;;;老;;;子;;;;;;;
命;;理;;學;;的;;祖;;師;;爺;;唐;;代;;的;;李;;虛;;中;;;;;;
輔;佐;農;民;出;身;當;過;和;尚;的;明;朝;開;國;皇;帝;朱;元;璋;成;就;一;代;偉;業;的;易;學;大;師;劉;伯;溫;;;;;
這些易學界的泰鬥們，哪個不是才高八鬥、學富五車、閱人無數、經天緯地的智者。;;;;
那麽，普通人為什麽難以讀懂《易經》呢？
1
難懂原因之一：太高深
首先是因為《易經》太高深了，它的高瞻遠矚程度已超乎了人們的想象。;;;;
就連孔;;;;子;;;;這樣流芳萬世的大思想家、大教育家，如此大學問者，讀了《易經》之後也忍不住讚歎：“假我數年，五十以學易，可以無大過矣。;;;;”
“如果讓我年輕幾歲，五十歲開始深入學《易》，那麽過去很多大的過錯就可以避免了。;;;;”
子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。;;;;”
縱觀孔;;;;子;;;;一生的命運，孔;;;;子;;;;自己說：“我十五歲就立誌學習，三十歲能夠自立，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲(收放自如)卻又不超出規矩。;;;;”
孔;;;;子;;;;說自己“五十而知天命”，可見他把學 《易》和“知天命”聯係在一起。;;;;
他主張認真研究 《易》，是為了使自己的言行符合於“天道”。;;;;
孔;;;;子;;;;讀《易》“韋編三絕”，他非常喜歡讀 《周易》，曾把穿竹簡的皮條翻斷了很多次。;;;;
漢帛書《要》篇中也記載“夫子老而好易，居則在席，行則在囊”，孔;;;;子;;;;學《易經》，到了廢寢忘食的地步，在家裏放在席間，外出時裝在口袋裏。;;;;
足以可見《易經》的高深與神奇！
幾千年來，學《易》後亂解一通的人有很多，但是像孔;;;;子;;;;一樣真正能夠說出所以然來的人很少。;;;;
這也是為什麽《易經》到現在為止的文獻解釋那麽少的原因，因為實在是太高深了。;;;;
2
難懂原因之二：成書早
《易經》之所以難懂，另外一個原因不得不從《易經》的成書時間開始說起。;;;;
《易經》的成書“人更三聖，世曆三古”。;;;;
從伏羲、周文王到孔;;;;子;;;;，從上古、中古到下古，《易經》本身的形成便體現出一個發展的過程。;;;;
在甲骨文、漢字沒有出現以前，上古的伏羲氏始創先天八卦，也就是現在所說的《易經》的雛型。;;;;
後來，周文王被商紂王所迫害囚於羑裏城，文王拘而演《周易》，文王在八卦的基礎上推演出六十四卦，並為每一卦作了卦辭。;;;;
再後來，孔;;;;子;;;;讀了《周易》後，又編寫了《易傳》。;;;;
可以說，原始的《易經》就是伏羲氏所創作的先天八卦圖，它是一種比文字更早的符號表達。;;;;
卦辭、爻辭、《易傳》無非是周文王和孔;;;;子;;;;發展易學說後的讀書筆記。;;;;
今天，我們看一個上古前的文字符號，我們的思想跟它完全無法對接，這就導致《易經》文化變得極難理解。;;;;
相比於文字而言，先天八卦所承載的信息量太少太少。;;;;
使得我們不得不通過八卦符號背後的意境去研究，由此造成《易經》變為天書，變成今人看來格外深奧而無法探究的一個底層原因。;;;;
3
難懂原因之三：文字晦澀
由於成書時間早，帶來的另一個難題就是文字晦澀難懂。;;;;
先看《易經》的卦辭，《易經》的卦辭是經由周文王姬昌所作，本身就具有著強烈的曆史文化背景烙印。;;;;
再經千年曆史演變，各方麵自然風貌、社會結構、風俗習慣、生產工具、生活用具、倫理價值觀等等已經發生翻天覆地的變革，所以你既不知道那段“卜辭”的字麵意義，更不明白其內在含義。;;;;
說到這個問題，先普及一下卦辭和爻辭方麵相關的知識：易經六十四卦每一卦都是由卦畫、卦名、卦辭、爻辭組成:
卦畫：實際上就是《易經》的內容與本體，它是伏羲以三畫卦形式展現給世界的《易經》精髓，所以“卦畫”本身就包含著宇宙萬物運行變化的基本信息。;;;;
卦辭：為了充分發揮《易經》造福人類的作用，後來的周文王將八卦兩兩相重，形成六十四卦，並給每一卦都撰寫了卦辭。;;;;
爻辭：周文王之子周公旦，在文王六十四卦的基礎上，給每一卦的每一爻所做的文辭解釋。;;;;
爻題：有“九”“六”兩種爻題，陽爻（—）稱九，陰爻（--）稱六。;;;;一卦六爻自下而上，若為陽爻依次為初九、九二、九三、九四、九五、上九；若為陰爻依次為初六、六二、六三、六四、六五、上六。;;;;
如：
每一卦的卦辭、爻辭文字都極少，高度概括，簡練再簡練。;;;;
比如經常出現的“元、亨、利、貞”四字，有的元、亨、貞，有的元、貞，有的利、貞，有的元亨利牝馬之貞……
初看上去略微不同，但缺一字、多一字卦義就大相徑庭了。;;;;
如果你沒有很深的文言文造詣，理解起來就非常困難。;;;;
況且古文中一個字可能有很多意思，也有很多象征意義和引申義。;;;;
再加上還要理解當時的政治、曆史、文化、習俗等因素，把64卦字麵意思看懂就已經很艱難了。;;;;
所以，這也是自古以來讀《易經》的人很多，但能說得上自己讀懂的少之又少，讀懂的哪一個不是大師級的呢？
4
難懂原因之四：解卦超難
再一個，學《易經》繞不開的難題，就是解卦，不少人多年學易，依然一頭霧水。;;;;
要理解《易經》解卦，想要解《易經》的卦，不是去看這一卦就可以了的。;;;;
《易經》的每一卦裏都是卦中有卦，你中有我，我中有你，錯綜複雜。;;;;
《易經》的六十四卦並不是彼此孤立、靜止不變的，每一卦都有對應的錯卦、綜卦、變卦，等等。;;;;
錯卦：指兩個卦中，陰爻和陽爻相反的兩個卦，如乾卦和坤卦。;;;;陰陽互換，所見景象迥異，表達的是同一事物的一體兩麵。;;;;
看問題的角度相同，但是對實際形式的判斷正好相反。;;;;如屯卦的錯卦是鼎卦：
綜卦：就是把原卦象倒著看，稱為綜，綜出來一個新卦叫綜卦。;;;;綜卦表示立場有了改變，卦象也隨之改變，如需卦的綜卦是訟卦：
另外，卦由爻組成，六十四卦為六爻卦，由陰爻和陽爻兩個符號組成六爻卦，每一卦有對應的爻辭，用以說明事物在每一具體發展階段的具體過程。;;;;
爻有爻所處的位置，叫爻位。;;;;
爻和爻之間也不是孤立的，而有內在聯係的。;;;;爻和爻之間有乘、承、比、應的關係。;;;;
並且卦中的爻還會變動，叫變爻，爻發生變化，卦也隨之變化，叫變卦。;;;;
我們用《易經》第59卦渙卦來做代表，當它每一個爻由陰變陽或由陽變陰的時候，它馬上就變成另外幾個卦：
➤初六變初九，渙卦馬上變成中孚卦，中孚卦是《易經》第61卦；
➤九二變六二，渙卦變觀卦——《易經》第20卦；
➤六三變九三，渙卦變巽卦——《易經》第57卦；
➤六四變九四，渙卦變訟卦——《易經》第6卦；
➤九五變六五，渙卦變蒙卦——《易經》第4卦；
➤上九變上六，渙卦變坎卦——《易經》第29卦。;;;;
一個爻變，全卦都變，牽一發而動全身。;;;;《易經》就是講究變化規律的辯證法，變化是王道。;;;;
學《易經》我們就是要學習它的不拘泥死守、頑固不變的變通思維，要站在不同立場、不同角度去思考問題。;;;;
學習《易經》就是要在這些錯綜複雜的卦象、卦辭中尋找規律，這也是學習《易經》的難點所在。;;;;
5
如何才能學懂易經
縱觀曆史和現實，兩三千年過去了，雖然研究《易經》的文字數以億萬計，但能說把它讀透的人卻屈指可數！
但這不是說，《易經》這麽難，沒有人能讀懂，隻能說讀懂的人都是世人公認的大學問者，比如老;;;子;;;、孔;;;;子;;;;。;;;;
老;;;子;;;的《道德經》是對《易經》高難度的解讀，孔;;;;子;;;;為詮釋《易經》的精髓作《易傳》。;;;;
就孔;;;;子;;;;、老;;;子;;;的著作來說，讀起來也是非常難理解的。;;;;
所以，普通人要想讀懂《易經》還真不是一件容易事！
不僅要選對老師，還要找對方法，否則就是事半功倍，成效甚微。;;;;
本文到此結束，希望對大家有所幫助呢。;;;;
