弘願寺最新情況(弘願寺的寺廟軼事)
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內容導航:- 安徽弘願寺現主持是誰啊
- 安徽最可惜的寺廟,僅存國內唯一宋代古塔,想去參觀嗎?
- 貴州香火很旺的寺廟,位於黔南第一山中心,想去嗎?
- 弘願寺的僧人去哪了
- 全國弘願寺有多少家?
- 弘願寺的寺廟軼事
Q1:安徽弘願寺現主持是誰啊
釋淨宗。
一九六六年生於安徽宣城。一九八六年畢業於中國民航學院(現中國民航大學)。1997年在安徽鳳陽龍興寺受具足戒。2003年任安徽宣城市宣州區佛林淨寺住持。2004年辟建安徽宣城敬亭山弘願寺為淨土宗專修道場。
弘願寺坐落於安徽省宣城市敬亭山南麓。敬亭山為舉世聞名的「江南詩山」,唐代大詩人李白七次登臨,留下「相看兩不厭,隻有敬亭山」的千古絕句。
Q2:安徽最可惜的寺廟,僅存國內唯一宋代古塔,想去參觀嗎?
著名的詩人李白大家應該都聽過吧,他在中國詩壇上的地位可以說是十分的高了,有著“詩仙”的美稱。李白留下的眾多膾炙人口的詩篇不斷被後人傳頌,尤其是那篇著名的《獨坐敬亭山》,更是叫人不能忘懷,那句“相看兩不厭,隻有敬亭山”,吸引了無數人前往那座被詩仙7次登頂的敬亭山一遊,感受著當時詩仙李白所讚歎的美景。
敬亭山被稱為江南詩山,就坐落在安徽的宣城市。敬亭山可謂是獨得文人騷客們的恩寵,著名的詩人白居易、杜牧、王維等等都幾次前往敬亭山遊覽,敬亭山憑借著它的清秀吸引了無數人在此,留下豐厚的墨寶。今天小編要向大家介紹的這座寺廟,就位於敬亭山的山下。它就叫做弘願寺。
弘願寺始建於大唐年間,那時候它還叫做大唐廣教寺。唐朝時正是敬亭山鼎盛之時。一位禪師仰慕敬亭山的秀氣和靈氣,便來到敬亭山的山腳,建立了廣教寺,安心在這座靈山腳下修行,傾聽人們的煩憂或喜悅。廣教寺之中的那對廣教寺雙塔,可以說不僅對於當時,在現在都是有著極為重要的價值的。
廣教寺雙塔在今日,都是極其罕見的方形古塔。它們比肩而立,宛如一對親兄弟一般。由於曆史的悠久,雙塔自唐朝建立以來,也經過了多次的修繕,於是讓它們不僅有著唐朝四方形平麵的建築特色,還融合了宋代塔型建築的特征,可以說是全國現存的唯一一座宋代古塔實物。地位不可以說是不尊貴了。
遺憾的是,在近代的時候,廣教寺不慎在戰火中毀損。古時廣教寺就多次在戰火之中被毀壞,而後又經曆了修繕維護,到了近代,這座殘破的寺廟終於支撐不住,轟然倒塌。如今也隻留下了那對多有殘缺廣教寺雙塔。小編對此也感到了十分的遺憾。2004年的時候,廣教寺遺址被重新整修,一座新的寺廟就在廣教寺的基礎上建立起來了,這就是如今的弘願寺。弘願寺是廣教寺的延續,也是新的開端。
而那對殘破的廣教寺雙塔,如今也有著一代又一代的守塔人在細心的看守嗬護著,他們不僅僅隻是在嗬護這一對塔,他們嗬護的,還有中國那悠久的曆史。對此,你們有什麽看法呢?
Q3:貴州香火很旺的寺廟,位於黔南第一山中心,想去嗎?
提起寺廟大家應該都不會很陌生了吧。寺廟是佛教的象征地,自佛教從印度引進之後,寺廟也就應運而生了。自古以來就會有無數的人前去寺廟,在巨大威嚴的佛像麵前虔誠的祈禱,一直延續到今天。可以說寺廟在很多人心中都是無比神聖的地方。今天的寺廟不僅作為祈福之地,它們也都很主動的打開了廟門,歡迎著無數的遊客進來感受佛教文化。
貴州大家應該也是比較熟悉的了,在貴州省的省會城市貴陽市的雲岩區有一座山,山名叫做黔靈山。黔靈山被稱為是黔南第一山,它可以說是貴陽市最出名的一處旅遊景點,每年都會接納無數的人前來朝拜和供奉。而小編今天向大家介紹的這座寺廟,就位於這座“黔南第一山”的中心地區,可以說地位是無比尊崇的了。
這座寺廟就叫做弘願寺。弘願寺在貴州省眾多寺廟內的地位可以說是十分的高了,它被稱為是貴州省的首刹。是貴州省香火最旺盛的一座寺廟了。弘願寺的弘願二字可以說意義也是十分深刻的,它取自那句“弘佛大院,救人救世;福我眾生,善始善終”,可以說這也十分體現出了佛教的中心內涵。
早在1672年,也就是清朝的康熙11年間,弘願寺就正式創立了,它可以說算是貴陽市內建立時間比較早的一座寺廟了。如今的弘願寺建築保存的依舊是十分的完善,雖然經曆了重修和維護,寺廟內的建築依舊是保持著很明顯的清朝建築的風格。弘願寺內的建築也是十分的雄偉,弘願寺內有三重建築,分別是屬於正殿的大雄寶殿,中殿觀音殿和前殿彌勒殿。
寺內還有其他的殿宇也是十分的氣派的,寺的後方還有一處塔林,裏麵是弘願寺內曆代的祖師還有僧人、居士靈骨的安葬之處,可以說是一處十分神聖不可侵犯的地方。前往弘願寺是需要登上陡崖的,有大約在三百八十步左右的石梯,這條石梯曆史也是十分的悠久了,在清朝康熙年間就建立了,如今依舊是十分穩固的。
寺旁還有一處十分優美的洞,洞內各樣的石乳,名字叫做“麒麟洞”,蔣介石曾將張學良和楊虎城兩位將軍囚禁與此,麒麟洞也因此名聲大噪。對此,你們有什麽看法呢?
Q4:弘願寺的僧人去哪了
弘願寺雖然被政府依法查封了,但是對於弘願寺的僧人政府會本著自願的原則,由僧人自己選擇去適合自己的其他寺院去繼續修行。
Q5:全國弘願寺有多少家?
南無阿彌陀佛!師兄弘願寺隻有一家,在安徽宣城敬亭山。全國各地有很多寺院都有弘願寺的師父。念佛養老的安養院也是有咱們弘願寺的師父在安養院的,比如北京雙緣、滄州渤海雙緣等。微信搜索虛空堂-裏麵咱們的師父和蓮友共同修行,淨宗師父的講法等等,非常方便我們的聽法和學習。
Q6:弘願寺的寺廟軼事
還有一個趣題。常常有人會問:一般寺院,進門都有四大天王,為什麽弘願寺沒有四大天王?
因為法門特別。一般寺院,多是自力修行的法門,所謂“自力修行多魔障”,需要四大天王震懾、保護。我們淨土法門,專門念佛,專仗佛力,沒有魔障,一派升平。《無量壽經》講:“佛所遊履,天下和順。國豐民安,兵戈無用。”兵戈無用,解甲歸田,四大天王當然就派不上用場了。
四大天王的作用,就好像一般的門衛。有了門衛之後,老百姓就覺得很難進去,說:“這個門難進哪。”念佛法門是普度眾生的法門,任何人想進都可以進,甚至不想進的人,佛菩薩還會主動出來拉他進。對任何人,不問身份,不查證件,不設條件,這才是眾生都可親近的法門,沒有障礙。相看兩不厭,越看越相親,還需要四大天王盤查設崗嗎?不需要了。 隻有弘願寺有來迎殿。來迎殿,是阿彌陀佛來迎接我們,阿彌陀佛會分身無數來迎接我們每個人。從現在,直到命終,一輩子,天天、時時、分分、秒秒來迎接,而不是隻在臨終的時候才來迎接。《觀經》說:阿彌陀佛化身無數,與觀世音菩薩、大勢至菩薩,常來念佛人之所,暗中保護。又說:阿彌陀佛光明,救度攝取念佛人,日夜不斷、不離。所以阿彌陀佛的來迎是“平生來迎”“常來迎”,隻不過我們肉眼凡胎看不見而已。
弘願寺為專修念佛道場,所以專奉阿彌陀佛為本尊。一般寺院主殿供奉的本尊都取坐姿,表達佛法中的智慧門,如如不動,伏斷煩惱。來迎殿本尊是立像,表慈悲門,應聲即來,救度往生。根據《觀經》,阿彌陀佛看見眾生造業受苦,隨時都有墮入三惡道的可能,為了快速安全、萬不漏一地救度眾生,善導大師說:“立撮即行,不及端坐以赴機也。”阿彌陀佛來不及坐著,而是永遠站立守候著,甚至雙腳一前一後,以便隨時拔腳前來搭救。
一般人來到寺院,佛菩薩分不清。以後看到隻要是站立的佛,一手下垂,一手托蓮花的,一定是阿彌陀佛。
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